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3月25日晚，溫嶺市文化館攜手iartschool愛藝術+特邀著名琵琶演奏家、中國民族管弦樂學會會長吳玉霞為廣大琵琶愛好者帶來的《藝術的審美與表達》—吳玉霞談彈琵琶（下）一節(jié)好課順利播出，繼續(xù)從普及與專業(yè)的視角談論文化藝術的塔基與塔尖。

在吳玉霞老師看來，真正好的音樂是耐人尋味的，不只擁有純美的音色和熟練的技藝，更需要恰當?shù)乩斫夂瓦\用技、戰(zhàn)術，以及在音樂表達當中，一種由內而外的情感和內涵。“匠人重技，藝者悟道，大道至簡。”任何一個特定時段所賦予演奏者演繹作品對“成熟度”的理解都是不同的，對作品的全面把握和理解深藏于一次次重復枯燥的打磨中，從打磨到耐磨，以經(jīng)驗疊加的方式去塑造經(jīng)典之作，其中的美學意蘊、技法特性與審美表達潛藏著大量的“文章”。

根據(jù)體裁和篇幅的不同，琵琶曲目可以分為大曲和小曲；根據(jù)演奏手法和風格則可劃分為文曲、武曲兩大類。

大曲：在我國第一部正式出版的琵琶譜《華秋蘋琵琶譜》中，把所有的大型樂曲都稱為“大曲”，在李芳園編的《南北派十三套大曲琵琶新譜》中，也是如此。傳統(tǒng)琵琶大曲在創(chuàng)作上一般運用已有的曲調為素材，將其進行一定的組合、編排和加工以產生新的樂曲，對現(xiàn)代琵琶曲創(chuàng)作產生了很大影響。現(xiàn)代對大曲的定義標準是篇幅較大，包含了快慢和長短的結合，其代表性作品莫過于王惠然先生創(chuàng)編的《彝族舞曲》。這首作品于上世紀60年代創(chuàng)作至今，是聽琴人和彈琴人都非常喜愛的一首琵琶曲，是中國家喻戶曉的琵琶曲。作品取材于云南彝族的《海菜腔》和《煙盒舞》。音樂唯美、地域特性濃郁，具有強烈的時代氣息。作品以抒情優(yōu)美的旋律和粗獷熱烈的節(jié)奏，描繪了彝家山寨迷人的夜色和人們歡樂狂放的火把節(jié)之夜。

小曲：小曲通常指單體、篇幅小，具有獨立音樂性格的小品，演奏速度或快、或慢，最典型的便是流傳在上海崇明島一帶的琵琶小曲。《月兒高》是《瀛洲古調》中很有代表性的一首，樂曲描繪了眉月當空、湖光山色的自然美景，以文板類曲調所獨有的細膩、委婉，表達出純凈、和美、優(yōu)雅的自然之境。

文曲：文曲著重左手技巧的表達，格調細膩、輕巧、優(yōu)雅抒情、富有概括性和傾訴性，往往以簡單動人的旋律或優(yōu)美清新的音調，表達出深刻的內心傾訴或令人向往的意境。文而不溫、弱而不虛，是演繹文板類作品重要的依據(jù)。如傳統(tǒng)名曲《春江花月夜》意境優(yōu)美、主題鮮明，“江樓鐘鼓”“月上東山”“漁舟唱晚”等標題性樂段都極具畫面感，讓人仿佛身臨其境。

武曲：武曲著重右手的演奏技巧和力量，格調雄壯慷慨，氣勢恢宏。樂曲以敘事為主，富有寫實性，往往根據(jù)內容情節(jié)發(fā)展連續(xù)敘述，有聲有色，段落分明。武曲《十面埋伏》結構龐大、氣勢雄偉激昂。大量的掃拂甚至“噪音”的使用，突出緊張氛圍和戰(zhàn)爭硝煙，將戰(zhàn)爭前的準備、戰(zhàn)爭中的拼殺、戰(zhàn)后的凱旋和得勝回營完美呈現(xiàn)。

藝術無止境，練琴無捷徑。

吳玉霞老師曾說過：“演奏中如果想要獲得純凈、優(yōu)美的曲調，獲得好的成績，就要肯付出多倍的努力，舍得花時間。”

本期一節(jié)好課，吳玉霞老師的學生張睿格也來到了節(jié)目現(xiàn)場，向我們分享了她與吳老師之間的琵琶趣事。

張睿格：小時候每次上課時，吳老師都會給我打分，如果有看錯升降號或者看錯音這樣的讀譜低級錯誤出現(xiàn)，吳老師就會嚴肅地給我扣分，并認真的教導我要關注細節(jié)并且不能犯同樣的錯誤。為了回課的高分和老師口中的表揚，我讀譜更加認真，慢慢也養(yǎng)成了勤于檢查，在練習過程中經(jīng)常回顧琴譜的習慣。

普及民樂教育不是要全民都成為民樂藝術家，而是通過文化傳播，讓更多的人了解民樂，喜歡民樂。

中國民樂有其自身的獨特魅力，是中華民族精神氣質的體現(xiàn)，也是我們得以自立于世界文化之林的藝術瑰寶。推動民族音樂事業(yè)繁榮發(fā)展，需要從樂者與樂曲、理論與實踐、繼承與創(chuàng)新、交流與融合、塔基與塔尖等多維度深入研究，需要有高屋建瓴的藝術站位與貫通古今中外的學術視野，唯此，才能在堅持守正創(chuàng)新中增強文化自信與文化自覺。